СОЗДАНИЕ
ФЕРМЕРСКОГО ХОЗЯЙСТВА
ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ
БРЕНДА
С момента основания Валаамской обители в XV веке ее монахи были не только молитвенниками, но и земледельцами: разводили скот, пекли хлеб, возделывали поля. Соблюдая строгий пост и придерживаясь аскетичного образа жизни, подвижники продавали излишки меда и молока путешественникам. С годами хозяйство развивалось, и вскоре продукты монастырской фермы стали по-настоящему желанной покупкой паломников.

Много лет монастырь продавал свои товары разрозненно, никак не объединяя их визуально или по смыслу. Коммерчески это было не столь важно: паломники приезжали на острова не за хлебом и медом, а в поисках духовного начала и новых впечатлений. Валаам объединяет в себе множество сторон жизни: вне зависимости от своего отношения к вопросам религии, почти каждый житель России что-нибудь слышал об этом месте. Одних здесь интересует природное богатство Карелии; других – молитвенные труды; третьих – бережно сохраненные традиции.
О ВАЛААМСКОЙ ФЕРМЕ
ЗАДАЧА
Разработать бренд Валаамской фермы
01
01
Исследование
Исследование
Стратегия развития
Стратегия развития
02
02
Позиционирование
Позиционирование
04
04
Фирменный стиль
Фирменный стиль
05
05
Знак монастыря
Знак монастыря
03
03
ИССЛЕДОВАНИЕ
Чтобы понять, как духовная жизнь проникает в быт обители и передается паломникам, мы отправились на Валаам. Все монастырские хозяйства – будь то рыбная ловля или работа в пекарне – ведут монахи. Этот исторически сложившийся уклад сохранялся столетиями: его не нарушили ни новые технологии, ни увеличившееся число паломников, ни расширение фермы как таковой. Наоборот – хозяйство разрослось и окрепло, поэтому было критически важно объединить все направления развития под одним брендом.
СТРАТЕГИЯ
РАЗВИТИЯ
Основной сложностью при создании стратегии развития Валаамской фермы стала многоуровневая связь хозяйств обители. Для решения этой задачи мы применили классическую планетарную архитектуру создания бренда. Разработанная нами архитектура бренда Валаамского монастыря состоит из трех уровней
Бренд производителя – имеет собственный логотип и систему дизайна, а также общее позиционирование
Уровень
1
3
Уровень
Структура ассортиментных линеек – подчиняется логике 2 уровня, не имеет собственных логотипов, дифференцируется только цветом и формой упаковки
2
Уровень
Бренд производства – каждое производство имеет собственный логотип и четкое позиционирование, но подчиняется бренду производителя как на уровне визуального восприятия, так и с точки зрения смыслов
РАЗРАБОТКА
ЗНАКА МОНАСТЫРЯ
В прошлом Валаамский монастырь широко использовал эмблему с изображением святых покровителей острова: Сергия и Германа. По сути, этот знак был миниатюрной иконой, что накладывало значительные ограничения на его использование.

Дело в том, что при развитии бренда Валаамской обители и ее хозяйств основными носителями знака должны были стать упаковочные материалы: бумага, этикетки и коробки – назначение которых имеет утилитарный характер.

Использованная упаковка, как правило, выбрасывается – если же на ней изображены иконописные образы, это действие может трактоваться как осквернение святыни.
Фотография с сайта valaamferma.ru
ПЕРЕД НАМИ СТОЯЛА ЗАДАЧА СОЗДАТЬ СИМВОЛ, КОТОРЫЙ МОГ БЫ СВОБОДНО ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ НА ВСЕХ УРОВНЯХ КОММУНИКАЦИИ – КАК В ДУХОВНОЙ СФЕРЕ, ТАК И В РЕШЕНИИ ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ВОПРОСОВ
ПЕРЕД НАМИ СТОЯЛА ЗАДАЧА СОЗДАТЬ СИМВОЛ, КОТОРЫЙ МОГ БЫ СВОБОДНО ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ НА ВСЕХ УРОВНЯХ КОММУНИКАЦИИ – КАК В ДУХОВНОЙ СФЕРЕ, ТАК И В РЕШЕНИИ ХОЗЯЙСТВЕННЫХ ВОПРОСОВ
Идея создать знак в виде монограммы родилась, когда мы увидели кирпич XIX века, произведенный на одной из монастырских мануфактур.
На нем был поставлен лаконичный штамп «В.М.» – именно эта деталь позволила нам выстроить взаимосвязь между традициями монастырского производства и современностью. Мы стилизовали заглавные буквы названия обители под славянское написание и объединили таким образом, чтобы их сочетание по форме напоминало крест, а затем вписали получившуюся монограмму в окружность – символ острова.
Шрифтовая часть знака Валаамского монастыря спроектирована на основе двух видов славянской каллиграфии: вязи и полуустава. Ее графика отдает дань традициям древнерусской письменности, но лишена чрезмерной архаичности за счет современной пластики линий.
ВАЛААМСКАЯ ФЕРМА
Работа над брендом Валаамской фермы стала основой позиционирования всех подчиненных ей хозяйств. В отличие от коммерческого производства главным элементом экономики здесь выступает не широкий ассортимент, а эмоциональная наполненность товаров
Традиции
Традиционный вкус настоящих продуктов
Безопасный вкус здоровой пищи
Безопасность
Вкус, который приносит наслаждение
Удовольствие
Современный подходы к созданию знакомого вкуса
Актуальность
Монастырские традиции в контексте современного мира создают своеобразное «чудо» – рецепт, объединяющий в себе чистоту природы Карелии, инновационные подходы и секреты производства, которые монахи – носители истинного знания – столетиями хранили в стенах обители.
С помощью понятия  вкус  мы отразили ценности бренда.
ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ Чудо здорового вкуса / ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ ЧУДО ЗДОРОВОГО ВКУСА /
ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ Чудо здорового вкуса / ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ ЧУДО ЗДОРОВОГО ВКУСА /
ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ Чудо здорового вкуса / ПОЗИЦИОНИРОВАНИЕ ЧУДО ЗДОРОВОГО ВКУСА /
ФИРМЕННЫЙ СТИЛЬ
Создавая фирменный стиль Валаамской фермы, мы по-прежнему осознанно избегали иконописных образов. Изображения, используемые в оформлении упаковки, представляют собой графичные рисунки продуктов монастырских хозяйств.
При этом мы не случайно обратились к гравюрам: исторически Валаам привлекал к себе внимание художников, которые формировали вокруг монастыря особенную визуальную культуру. Отсылка к художественным традициям – дань уважения историческому наследию обители.
Крафтовая бумага, плотный картон, стекло, шпагатная нить, восковые печати с логотипом обители – элементы оформления, ассоциирующиеся с экологичностью производственных подходов
Для оформления упаковки товаров была выбрана стилистика, отражающая заботу бренда о сохранении природного богатства
КОМАНДА
ПРОЕКТА
Александр Глазов
Алексей Игнатьев
Олег Мацуев